カテゴリー: 学んだこと

京都の朝。

予定より早い時間に着いたので

京都駅から京都市役所そばの研修会場まで徒歩で向かいました。

鴨川

今日はどんよりしてます。

楽しみにしていた東洋医学の学び

9時半から6時前まで

頭にどっぷり叩き込みました～

と

言いたいところなのですが

スタートから濃すぎる内容で

交感神経が興奮しっぱなし(笑)

先生の爆走についていききれなくて所々息切れ(´;ω;｀)

4時半以降は

頭の限界を終えてる感じでした

で

帰宅して

理解のポイントを4つ書き出しました

あ

これは自分の覚書ですので解読不能と思います。

この学問に触れることができてよかった。

東洋の学問は

（他者を扱うのでなく）「自分自身」に向けたものだから。

幸せとは

好きなことを増やしたり、友人を増やしたり、楽しいことをする

のではなく

ストレスに占有されてる時間を減らす

こと。

そのための秘訣が陰陽五行に含まれている

と考えるのです。

 

今日、

もやもやッとしたことのひとつに

扁桃体という脳の情動と関係する部位にとって

自分と違う価値観は負のストレスとなり

自分と同じ価値観は味方ではあるけどこれは正のストレスになる

つまり

「嫌い」もストレス　

「好き」もストレス

ってこと。

好きなことばかりをするとか

好きな人とだけ付き合う

ということは

それ以外を受け付けにくくする、他の価値観をシャットダウンする

という意味で自分でストレッサーを増やすことになるんですね。

そんなストレスに占有されすぎず

ストレスがあっても

そこに対する恐怖が薄まっていけばイイ

それは

ストレスから眼をそむけることではなく

自分の価値観を広げていくこと

会話をすること

なのですが

ここでのポイントが

身体の使い方なのです。

心の在り方は

身体の在り方

その逆も真なりです

 

来月、再来月と学びは続きます

今日は

ここまでのまとめです！　ってそれも道半ばですが、、、

 

先日のEテレ、日曜美術館で

河井寛次郎記念館が取り上げられていたので見てみた。

昨年、6月に京都のそこに訪れた時に感動したので。

かつて河井が暮らしていた家が記念館になっているのだけど

その中には

彼の作品が展示されている

陶芸（内部には窯もある！）家具、雑貨、本、彼の残した言葉

あっちもこっちも作品に満ち溢れている

そして

その一つ一つに味がある

もう

ずっとここにいたい感じ。

何をしに来たか忘れてたたずめる・・・

しめ縄は一年中あるんだって。

家の設計もしたんだって。

彼は

書の腕もあって、自分の人生哲学も持っていて

だから

こんな言葉に説得力がある

❛すべてのものは自分の表現❜

この記念館をもってそれがよくよくわかる

ここは彼そのものを現わしてる！

私は思わず今いる部屋の中を思ってしまった💦

今日は一人の夕食だったから

こんなんだけど、これも自分が現れる

恥ずかしいけど予定外の写真アップ、小さくね

そして

この言葉は覚えていた！

暮らしが仕事　仕事が暮らし

繰り返し頭で復唱してしまう( ´艸｀)

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

さて

今日のお昼散歩は

鳩吹山へ。

一時間半は歩けるぞ！

鳩吹山頂から

西山到着、12時1分

引き返し～

ず～ッと

足裏を気にしながら歩く、

今日のレッスンで行ったことを身体で復習しながら。

向こうに見える鳩吹山まで戻るよ

快足でっす

戻って再び鳩吹山

白山も見えた！

おまけ

下恵土に来てくださっている勝田さんより

皆さんにお土産をいただきました

わーい！靴下だ！！

勝田さんはどこに行かれたのでしょうか？？？

 

 

昨日のこの本

３回くらい読み直したけど

そのたびに新たに納得できる箇所があって

また時間をかけてしまう

今日はフーコーの言わんとしていることに再び注目

フーコーが大胆なところは

我々が今当然だと思っている「個人」の在り方は、歴史の中で作られた結果であって、そもそも「個人が個人であるとはどういうことか」自体が歴史の中で変わってきたのだ、と考えるところ。

個人が個人として新たに成立するタイミングがあった

それが

キリスト教世界のはじまり

ここで

「やってはいけないこと」をくくる罪の概念が生まれて、人は常に在罪感を心に抱くようになった

それ以前の古代は

心の問題として自分をとらえていなかった

というのです。

心がそのように作られていった、というのはかなり特異な視点かと思います。

誰もが

自己規制しながら生きているのは

誰かが見ているから

何者かに監視されているから

そして誰かに見つかったら自分にバチが当たると思っているからです。

近代的な心の発生

そんなタイミングがあった。

そこから

正常と異常

よいアイデンテイテイーとそうでないアイデンティティー

秩序と逸脱

様々な概念が誕生し始めます

さらに

人間は過剰さを持っている

本能的な行動をはみ出して行動する柔軟性がある

だからこそ出てくるこれらの多様性がある

私たちは心を成立させてきたのですね

 

闇を抱えるようになったと感じるのは

思考することで思考から逃れるものが生じていると感じるからで

意識・無意識とか理性・非理性という言葉がそうさせているとも言えます

本当の自分、とかもそう。

 

近代的「心」が発生する以前の古代人の自己抑制を

〝自己への配慮〟

というのだそうですが

フーコーはこの〝自己への配慮〟をポジティブにとらえていて

これはあくまで自己本位で罪責性に至らないような自己管理をする、ということ

としています

本の著者、千葉さんのフーコー的解釈も面白いです

千葉さんはフーコーが推す生き方は

新たに世俗的に生きること

と言い換えてます

簡単に言うと

変に深く反省しすぎず、でも健康に気を遣うには遣って、そのうえで

「別に飲みに行きたきゃ飲みに行けばいいじゃん」みたいなのが一番フーコー的。

こういう世俗性こそがフーコーにおける「古代的」あり方なのです

と言ってます

突き詰めて考えた方の結論

現代に生きる私たちが

新たなる古代人をも目指す！

 

皆さんはどう考えますか？

 

私の今日の享楽の一ページ

行きは雪をかぶった恵那山見ながら

 

土岐川をまたぐ

３時間後

帰りはこれと一緒

は？(笑)

おしまい

今回の九州旅行、とっても惜しいことをしていたらしい。

何となく感じていたところではあったけど、、、

博多→長崎→熊本間を九州新幹線で移動。

ここら辺も急ぎ足だったけど

熊本からは日帰りで高千穂と阿蘇の２か所の観光。

これが少々もったいなかったのでは！？

と、昨日今日で数人の方に指摘されましたッ

高千穂では神楽が見る価値高いようです！

https://takachiho-kanko.info/kagura/yokagura/

しかも

１１月下旬から２月まで夜神楽のハイシーズンだったようで！！

う～ん、残念

 

それに

一人であっという間に通過した天岩戸神社

岩戸を見ずに上っ面だけでチャーっと引き返してしまった

岩戸こそが見どころなのに(´;ω;｀)

さらに

高千穂峡はボートに乗るのがイイのよ！

と教えてくださった方がいました。

私たちは

写真撮っただけ

お宝を逃してきた感じ

帰って来て

またすぐ行きたくなりました(笑)

でもこの地に興味がわいた私は

こんな本を借りてきました

次回は違う楽しみで行けるかな～

 

ところで

今日は晴天＆暖かな１日でしたね

私は炊事、洗濯、掃除の家事の３つ中で

洗濯は３位なのです

が

“干す”

のは好き！

今日の初冬の晴天を逃さず野菜を干しました！

浅漬け用にラディッシュも

こちらはショウガも一緒

大根は酢漬けにしよう

サツマイモもゆでてから干してみた

実家の柿の実を干して置いたら

２０日ほどたった今日はこんな感じに

そして

今年もたくあん用の大根が干されました（主人作！）

冬野菜の変身

楽しみです～

先週、下恵土の教室の皆さんとお話をしていた時に

Hさんが

「〝炊事〟〝掃除〟〝洗濯〟のうちどれが好き？」

と皆さんに聞いていました。

そしたら

意見が割れたんです。

この質問面白いなあと思って、その後いろんなところで聞いているのですが

結構割れます！

もちろん中にはどちらも好き、得意！という方もみえるかもしれません。

義母はそうです

先日も用があって立ち寄ったらさっとお茶の用意を整えてくれました。

義母は私の料理の先生であり、礼儀や片づけの先生でもある！！

彼女に同じ質問をしたら

「炊事ね」と答えてくれたけど

いやいやどうして整理の達人でもある。

「炊事も素晴らしいけど部屋の中乱れているの見たことありません」

って言ったら

「整理はね性分よね」っていきなり引き出しを見せてくれましたが

これがまた無駄がないんですよ、どこ開いても

自分に必要なものが最善の場所に納まっている空間は美だあ(^^)/~~~

思わずアップ！

こうくると

好き嫌いの範疇は超えているのかもしれません。

この例はさておき(笑)

炊事、洗濯、掃除　の好みってその人がどういう瞬間に快適を感じるかによると思うのです。

掃除の場合なら、片付いた部屋を眺める瞬間とか、そこに身を置く瞬間がイイとか

洗濯なら、それによる爽快感とか、太陽に向けて広げる瞬間とか

一人ひとり体が違うので何を快適に思うかも千差万別。

ちなみに私は

①炊事②掃除③洗濯　５：3.5：1.5　かな～

 

ところで

昨日の朝日新聞の一面にこんな一文が

世界への構えが変わると世界の相貌も変わる

他人の眼ならば耳ならば、そして体ならば(構え）この世の中は全く違うように映るのかもしれない、、、

他人に変身するのは不可能だから

どうやったって

収納上手、洗濯好きな私に成り変われないけど。。。。

 

そして

この前日の記事

ラグビーの話か面白いな、

と、とどめてしまうのが自分だけど

このコラムを毎日綴っている鷲田清一さんは

それを「言葉」のキャッチボールに転嫁している❣

これは鷲田さんの身体(構え)だから。

それに共感する私の身体（構え）が別物として在る。

構えが違うから、世界の見方が変わる

この世界は、それを見るひとりひとりが独自に作り上げている。

世界への構えが変わると世界の相貌も変わる

世界をいかようにもみてみたい！

そのために

構えを変えていくことはけっして不可能じゃない

それを信じる限り！！

 

ってことで

今日はこれから実家に向かいます

高校時代の同窓会が卒業以来の35年ぶりに開催されるのです

3年間一緒だった仲間がどんなふうに世界を見ているのか

楽しみです！

あ～あ、みんなに

「でっかくなったね！！」って言われそう( ´艸｀)

 

 

 

 

3日間の京都

行ってきました。

今回は

ヨガ合宿一日参加と観光一日半です。

 

合宿のテーマは

【骨盤】でした

骨盤の動きをよりよくするために何をするのか

どこに触れるといいのか

動きの特性はどうなのか、どの動きと連動するのか

どの筋肉を働かせるのがいいのか

呼吸はどう影響するのか

学んだり、ペアワークで実践したりを繰り返しました。

自分自身の骨盤の位置の特徴もわかりました。

そして

調整したあとの変化もつかめました！

特に

歩行がスムーズになるのがわかりましたよ～

頭の学び＆身体の学び

充実した時間でした

お寺で行ったので居心地もよかった

骨盤の状態は足裏からの影響も大きく受けています。

この日

私は

特殊な靴下を購入

足裏の皮膚が当たる部分に小さな突起がビッシリ付いてるものです。

これで歩くと

針山に乗っているかのような感覚があります。

特に右足が痛いッ

でも

翌日はこれで市内観光

雨だったので京都の山トレイルはあきらめました(´;ω;｀)

まずは

朝の座禅体験

今回は建仁寺です

ここから

六波羅蜜寺を通過して清水寺方面へ

右足で踏むたびに

いたたたたッ

 

ここでちょっと逃れられる

靴脱ぐと楽になるのです

陶芸も家具も置物も自作

なんと癒される空間なんでしょう

仕事が暮らし　暮らしが仕事

という

寛次郎さんの言葉にフムフム、、、

なんと

自宅の一部に窯がある

茶室も

目も

足も癒された後

また歩く

足の痛みをなんとかしようとすると

骨盤を立てた歩き方になる

すると

痛みが減る感覚があるのです。

油断すると

また痛くなる、、、

足の状態とにらめっこしながらのウォーキングとなりました。

ランチは

レバノン料理

スパイスやハーブのきいた驚きの味！

初めての味わいでした！

この日は約2万4000歩の歩行

ホテルに帰って靴下脱ぐと、、、、

足裏がデコボコびっちり(笑)

 

今日は東寺をじっくり見てから夕方、帰宅しました。

夜のレッスンは

骨盤の手当て

早速です！