Sophia ヨガ教室

 

昨日、オンライン体操教室を主催されている

アレクサンダーテクニークの先生と対談しました

これは

体操教室に参加されている方に向けたものですが

ここに紹介します

お時間ある時に聞いてみてください

以前ブログに書いた事を話しています

少々マニアックな感じになっちゃったけど😂

いつものこと、

と、皆さんなら思ってくださる、、、、はず😆

https://youtu.be/8lBvfGU3wBs

 

さてさて

今日は快晴でしたね

私は祭日をいいことに

そして

夜のレッスンに間に合うように

行ってきました

木曽福島

またまた単独です

御嶽山！

雄大です〜

新雪ふかふかのゲレンデ

山頂は

こんな感じ

御嶽山と

白山‼️

今日は午後スキースクールに入りました

私の他2名の女子は

なんと

高校生‼️

そのことにも驚きましたが

先生の男性の指導が、とっても身にしみました

なんというか

超初心者モードで教えてくださったのです

いちお

中級コースだったのですがね。

始まりは

準備体操

「かがんでスキーの板の先端に触ってみましょう」

「後屈しましょう」

「上に伸びてみましょう」

「左右に倒れてみましょう」

「どうですか❓結構いけるでしょう、スキー板の上ではこんなに身体動かせるんですよ！ビクビクすることないんですよ」

おおおおおお

なるほど〜ヨガっぽい

その後

ストックなしでボーゲン状態の体重移動をゆっくりゆっくり2往復

ここまでで半分以上経過

小回り教えてほしいのに

と思っていたけど

なんだかほんと単純に楽しく、ただ、面白い

その後も

片足上げて滑ったり

ジャンプしたり

足広げて並行に滑ったり

そうして

重心の大切さを時間をかけて教わりました

とにかく前傾姿勢が大切なのだと。

今までの先生と全然違う角度からのコーチング

基礎の基礎が大切だと

そして

余裕をもって滑ることが大事だよと

それを

身体で覚えていこうね、というメッセージを受けとりました

私はとても楽しいひとときでした

スキーの実力が違う３人全員に学びがあったレッスンだったと思います

ほんと

勉強にもなりました〜

また、見に来たい〜

 

 

 

 

 

 

ポッドキャストで

京都大学名誉教授の乾敏夫先生の話を聞きました

とても興味深かったのでここにシェアします！

 

感情は脳で作られる！

感情を露にするってなんだか恥ずかしいことのように感じることがありますが

感情を持つことにはには意味があります

それは

⓵自分で、今自分がおかれた状態を知ること

不快なのか快なのかがわからないと身の危険が防げませんよね

②（表情などで）他者のおかれた状態がわかること

感情は自分を確かめ、他者を理解するために必要なものなんですね

では感情はどのように起こるのでしょうか？

 

脳は推理する

私たちはなぜ胃が痛いとわかるのか？

それは

胃が痛みを引き起こすのではなく

胃から送られてくる信号を基に脳が内部の状態を推測しているから

痛みは

自律神経を通して胃からの信号を受けた脳の推測反応なんですね

私たちはなぜ世界を見る事が出来るのか？

実はこれも

網膜からの感覚神経を基に見えるものを脳が推論しているから。

つまり

身体の内的環境も外的環境も脳は推論しているのですね。

これは

唯識（ただ識るという働きのみがある）に通じるものがあります

 

感情は主観的なもの

そこで感情の出来上がり方なのですが

2つの働きに要因があるのです

 

⓵身体の内部の状態を脳が推論する

何かのはたらきにより

心臓がどきどきする、胃が痛くなる、手に汗をかくなどの身体反応が起こると

身体の内部で変化が起こっていることを脳が推察します

ああ、心臓の動きがいつもと違うなあと。

その上で

②なぜそのような身体状態になったのかの原因を脳が推論する

このことで感情が勃発するのだそうです

これはかなり主観的な反応ですよね

ドキドキするのはなぜか？

恐れかもしれないし、緊張感かもしれないし、好き、だからなのかも！？

ドキドキを感じて、その後でその反応に見合う理由を脳が予測して感情となる。

⓵②のすり合わせが行われているのだそうです

 

感情のスタートは

何らかの変化に反応した体を脳が感知することから始まるんですね

内臓は感情発生の先回りをしている

ここも面白いところです

 

さて

身体の状態がわかる人は前向きであることが多いようです

調子がいい時もそうでない時も

内臓からのボトムアップをとらえて

なおかつ

脳で行うその感覚に対する推論の解釈、予測を間違わないこと

このギャップ、誤差がないほうがいいようです

内部からの信号を過大信号にとらえたり

はたまた

内臓状態を無視し過ぎないこと

ギャップをモニターしているところが脳にはあって、これがうまくいかないと精神的な疲労に、寝ても治らない疲労になるのだそうです

 

運動も脳の推測と反射で起こる

ここも面白かったところですが

運動時、例えばとても簡単に

コップをとろうとするとき

コップを持ったときの感覚を脳が予測するのだそうです

手が動く前に

脳はコップを持った時に感じるであろう重量感、手にかかる圧迫感、触感など、筋肉を通じて生じる感覚をを予測しているのです！

そしてその後

脊髄の反射弓がはたらいて勝手に動作をおこす！

反射って無意識に起こる反応なのですが

運動することは達成されたときの感覚を予測することで

コップを持ったり、ペンを持つのも最終的には反射

運動ってあえて正確にいうと

脳の予測運動から始まる反射

ということが分かってきているのだそうです

ってことは

反射には手を出せないので

予測脳が肝心！ということになります

この予測は

動作を変えていくこと、繰り返していくことで変化していくと思うので

動作の経験を増やしていくことで

脳の推測の仕方が変わると思うのです

 

脳の予測は共感につながる

最後に

他者とのコミュニケーションも脳の推測によって成り立つ、という話。

脳にはミラーシステムという働きがある

それは

笑顔の人を見ると、自分がそれをまねて思わず笑顔になり

その時に生じる自らの身体感覚に何らかの変化が生じる

それを感じるのと同時に

「ああ、おそらくこの人も同じ身体感覚を持つのだろう」

と脳で予測して

今、目の前の人も自分と同じ身体感覚を持っているんだ、と共通点を見出す。

つまり

身体感覚があるから

脳が推測することが出来るから

ミラーシステムという共感がはたらくのですね

 

脳の働きがわかると

さらに自分を知ることになる

そこに

何だかワクワクするような喜びがあります

 

 

 

 

 

 

今朝、布団の中で目を覚ますと

風の音がするのが聞こえてきました

風が木を揺らし、葉を震わせる音

風が窓に当たり振動させる音

不規則なその音をしばらく聞いていて

思ったのです

「ああ、私は今、（音の）変化を感じることが出来ているんだ」

と。

では

音は存在するものなのか？

否

私達の持つ耳の機能によってそれは音として成り立つのです

音の感知力は動物と人間では違うし、人によっても違います

私達一人一人がその機能によって、音を成立させ、聞いている

耳が音を生み出しているのです、この世界から。

視覚、嗅覚しかり、味覚、触覚も

この感覚器官をもって世界を作り上げている

感覚器官の限定の中で世界をみているのです

だから

感覚器官がなければ世界はありえない

風の音を聞いて改めて

世界は変化している、し続けているのだと強く確信したのでした

人間の身体も細分化していけば分子や量子でできていて

常に運動し続けている流動的なものです

変化し続けていて、捉えるものによって変わるこの世界は

実体がない、ともいえます

感じているのは、量子が止まっているかのように見える一瞬の今なのです

インドの聖典、ヴェーダでは、感覚器官に左右されるこの世界は

幻である

と、とらえます

実体がないのは世界と同様人の❛心❜、❛体❜もそう

実体のあるものはただ一つ

アートマ―（創造神）

であって

この

非実在（アサット）と実在（サット）を分別することが

識別知（ヴィヴェーカ）

として実在と結びつくことが信仰である、とされるのです

そして

それこそがヨガ(結びつけるの意）なのです

今朝

布団の中で風の音を聞いて

実体のないってこういうことか

と

なんだかとても単純に納得できたのです

この時

耳で音を捉えながら

変化する音を感じる私がいることも感じました

この場合の私は変化する私を客観視するような私です

これは私のうちのもう一人の私みたいな冷静な私です

冷静な私で観察することをメタ認知といいます

 

さらに言うと

ヴェーダでは

実体のない、幻に過ぎない心を修正する必要はない！

としているのです

潔いいッと思っちゃいます

道具に過ぎない心を何とかしようとするより

実体のあるものに心を向けよう、

マントラを唱えたり、行為を神様に捧げて

神様を信仰しよう！というのです

このような考えは

ヴェーダ聖典から数千年後に誕生した仏陀の精神性につながったものと思われます

それは

またの機会に